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Der Vierströmebrunnen (Fontana dei Quattro Fiumi) von Gian Lorenzo Bernini wurde im Jahr 1651 eingeweiht. Er wurde von Papst Innozenz X. in Auftrag gegeben und befindet sich auf der Piazza Navona in Rom. Die Statuen des Brunnens symbolisieren vier bedeutende FlĂŒsse jener Zeit: den Nil, den Ganges, die Donau und den RĂo de la Plata. Berninis Meisterwerk steht vor der Kirche Sant’Agnese in Agone, einem Werk von Borromini.
Wissenswertes vor dem Besuch des Vierströmebrunnens
Was war Berninis Honorar fĂŒr das Projekt des Vierströmebrunnens?
Wie hoch ist das BuĂgeld fĂŒr das Schwimmen im Vierströmebrunnen?
Kann man Wasser aus dem Vierströmebrunnen in Rom trinken?
Welche Tiere sind im Vierströmebrunnen dargestellt?
Wie alt ist der Obelisk im Zentrum des Vierströmebrunnens?
Stimmt es, dass Szenen aus âIlluminatiâ am Vierströmebrunnen gedreht wurden?
In welchen bekannten Filmen ist der Vierströmebrunnen zu sehen?
Welche vier FlĂŒsse sind im Vierströmebrunnen dargestellt?
Geschichte
Bernini gehört zu den bekanntesten Bildhauern der Geschichte. Dennoch bevorzugte Papst Innozenz X. die Zusammenarbeit mit Francesco Borromini, wĂ€hrend Bernini die UnterstĂŒtzung von Papst Urban VIII. genoss. Interessanterweise standen Papst Urban VIII. und Innozenz X. in Konflikt zueinander. Bernini entwarf ein Modell des Brunnens, das Innozenz X. ĂŒberzeugte â daraufhin ĂŒbertrug er ihm das Projekt anstelle von Borromini.
Der Brunnen war ursprĂŒnglich als Quelle fĂŒr Trinkwasser gedacht â noch vor der Zeit moderner SanitĂ€ranlagen.
Papst Innozenz X. beschloss, einen schlanken Ă€gyptischen Obelisken von Skulpturen umgeben zu lassen, die vier bedeutende FlĂŒsse der wichtigsten Kontinente darstellen. Eine Taube, Symbol der Kirche und der Familie Pamphilj, krönt den Obelisken.
Siehe auch einen FĂŒhrer zu Borrominis Meisterwerken in Rom.
Gestaltung
Die Statuen des Brunnens symbolisieren die FlĂŒsse Nil, Ganges, Donau und RĂo de la Plata. Jede Skulptur, kunstvoll aus weiĂem Carrara-Marmor gemeiĂelt, ist etwa 5 bis 5,5 Meter (16 bis 18 FuĂ) hoch und verkörpert einen der vier damals bekannten Kontinente. Symbolisch gipfelt die Komposition in einem Ă€gyptischen Obelisken, der auf einem monumentalen Sockel aus Travertin ruht und eine Höhe von etwa 35 Metern (115 FuĂ) erreicht.
Der Fluss Ganges in Asien
Die Figur, die den Fluss Ganges darstellt, trĂ€gt einen ernsten Ausdruck und wendet den Blick bewusst von der Kirche Sant’Agnese in Agone ab. 
Symbolisch steht dies fĂŒr spirituelle Erleuchtung im Kontrast zur weltlichen Unwissenheit â eine Interpretation, die als Kommentar auf das damals wahrgenommene Hedonismusbild östlicher Kulturen verstanden werden kann. Berninis anatomische PrĂ€zision und kunstvoll gemeiĂelte Drapierungen veranschaulichen eindrucksvoll muskulĂ€re Spannung und ausdrucksstarke Gestik, typisch fĂŒr die barocke Dynamik.
Es ist wichtig zu beachten, dass die Kirche Sant’Agnese in Agone erst nach dem Vierströmebrunnen erbaut wurde; daher ist diese symbolische Geste wahrscheinlich eher zufĂ€llig als beabsichtigt.
Der RĂo de la Plata in Amerika
Die Figur, die den RĂo de la Plata symbolisiert, wirft dramatisch die Arme in die Höhe â Ausdruck von Ăberraschung oder Erstaunen. Sie steht fĂŒr die neu entdeckten und missionierten Gebiete Amerikas, die hauptsĂ€chlich im spĂ€ten 15. und frĂŒhen 16. Jahrhundert erkundet wurden, beginnend mit der Landung von Kolumbus im Jahr 1492.
Berninis FĂ€higkeit, dynamische Bewegung und emotionale IntensitĂ€t einzufangen, ist hier deutlich zu erkennen. Am Sockel der Statue schlĂ€ngelt sich eine kunstvoll gemeiĂelte Schlange â Symbol sowohl fĂŒr die Gefahren der Neuen Welt als auch fĂŒr die Angst vor dem Verlust neu entdeckten Reichtums.
Die Donau in Europa
Die Statue der Donau wird als die kulturell anspruchsvollste und geistig erleuchtetste der vier Flussgötter dargestellt. 
Sie blickt selbstbewusst zur Kirche Sant’Agnese in Agone und symbolisiert damit Europas Annahme des Christentums und göttlicher Erleuchtung. Bernini gestaltete diese Figur mit herausragendem anatomischen Realismus â sichtbar in der prĂ€zisen Muskulatur, den detaillierten Haarpartien und dem gelassenen Gesichtsausdruck.
Der Nil in Afrika
Die Statue des Nils ist einzigartig â ihr Gesicht ist vollstĂ€ndig von einem Tuch verhĂŒllt, was Europas Unwissenheit ĂŒber die wahre Quelle des Flusses zur Zeit Berninis symbolisiert.
Historisch wurde die Quelle des Nils erst im spĂ€ten 19. Jahrhundert endgĂŒltig erforscht und bestĂ€tigt (John Hanning Speke identifizierte 1858 den Viktoriasee als Quelle). Diese symbolische Blindheit spiegelt gleichzeitig das damals Afrika zugeschriebene spirituelle Unwissen ĂŒber das Christentum wider. Berninis meisterhafte Handwerkskunst zeigt sich in der detaillierten Ausarbeitung des verschleierten Gesichts, der exakt gemeiĂelten Falten der GewĂ€nder und den anatomischen Feinheiten.
Umgeben werden die vier Flussgötter von kunstvoll gestalteten Blumen und Tieren aus Marmor und Travertin, die die vielfÀltige Tier- und Pflanzenwelt der jeweiligen Kontinente lebendig darstellen.
Bemerkenswerte Details sind ein Pferd als Symbol Europas, ein Krokodil fĂŒr Afrika, eine Schlange fĂŒr Amerika und ein Delfin fĂŒr Asien. Löwen, Palmen und andere botanische Elemente bereichern die Komposition und verstĂ€rken die erzĂ€hlerische Tiefe von Berninis Meisterwerk.
Wappen der Familie Pamphilj
Im Zentrum des Brunnens, direkt unterhalb des Obelisken, befindet sich ein kunstvoll gestaltetes Marmoremblem der Familie Pamphilj â der pĂ€pstlichen Dynastie von Papst Innozenz X., der den Brunnen im Jahr 1651 in Auftrag gab. 
Das Wappenschild wird von zwei Delfinen getragen, von der pĂ€pstlichen Tiara gekrönt und im Hintergrund von den gekreuzten SchlĂŒsseln des Heiligen Petrus flankiert â ein Zeichen pĂ€pstlicher AutoritĂ€t.
Das Wappen zeigt auffĂ€llig eine Taube mit einem Olivenzweig im Schnabel â das heraldische Symbol der Familie Pamphilj, welches Frieden und göttliche Gunst symbolisiert. Ăppige Girlanden umrahmen das Schild, FĂŒllhörner mit FrĂŒchten und Blumen sowie barocke Ornamente betonen die Themen FĂŒlle und Macht. Die visuelle Dominanz und plastische PrĂ€senz des Wappens unterstreichen die politische und religiöse Vormachtstellung der Familie Pamphilj im Rom des 17. Jahrhunderts.
Dieser aus Travertin reich gestaltete Bereich demonstriert auch Berninis meisterhafte Anwendung allegorischer Symbolik und theatralischer Illusion. Das Wappen fĂŒgt sich nahtlos in die architektonische und skulpturale ErzĂ€hlung ein, ohne den Fluss der Gesamtkomposition zu stören.
Seit seiner Einweihung gilt der Vierströmebrunnen als Inbegriff barocker Dynamik und Theatralik â bewundert fĂŒr seine komplexe allegorische Symbolik und auĂergewöhnliche bildhauerische Raffinesse.
Der kreisförmige Sockel des Brunnens sorgt dafĂŒr, dass jede Figur ihre eigene, aber miteinander verbundene Geschichte erzĂ€hlt â und lĂ€dt Betrachter dazu ein, das Werk aus verschiedenen Perspektiven zu erleben.
Widerstand
Der Bau des Brunnens stieĂ auf Widerstand in der römischen Bevölkerung. Zur Zeit seiner Errichtung litt Italien unter einer schweren Hungersnot â viele BĂŒrger konnten ihre Familien kaum ernĂ€hren, und zusĂ€tzliche Steuern fĂŒr den Brunnen sorgten fĂŒr groĂen Unmut.
Dennoch lieĂ Papst Innozenz X. den Brunnen zwischen 1646 und 1648 errichten â eine Zeit, in der es zahlreiche AufstĂ€nde unter den Römern gab.
Im September 1648 verkĂŒndeten protestierende Schriftsteller: âWir wollen keine Obelisken und Brunnen! Wir wollen Brot. Brot, Brot, Brot!â auf den Steinen, die fĂŒr den Bau des Obelisken vorgesehen waren. Innozenz lieĂ die Urheber der Inschriften jedoch sofort ausfindig machen und verhaften. DarĂŒber hinaus setzte er Spione ein, um den Bereich um den Brunnen zu ĂŒberwachen und ihn zu schĂŒtzen.
Der Obelisk
Im Herzen der Piazza Navona steht der Obeliscus Pamphilius, ein Monolith aus der Römerzeit, der ursprĂŒnglich von Kaiser Domitian (Regierungszeit 81â96 n. Chr.) fĂŒr den Tempel der Isis und des Serapis in Auftrag gegeben wurde. 
Der Obelisk wurde aus rotem Granit in Ăgypten gefertigt und ist etwa 16,53 Meter (rund 54,2 FuĂ) hoch. Mit seiner Platzierung auf dem Vierströmebrunnen erreicht die Gesamthöhe etwa 30 Meter (ungefĂ€hr 98,4 FuĂ). Das Gewicht des Obelisken wird auf ĂŒber 100 Tonnen geschĂ€tzt. 
Nachdem er zunĂ€chst aufgestellt worden war, lieĂ Kaiser Maxentius den Obelisken im frĂŒhen 4. Jahrhundert in seinen Zirkus an der Via Appia verlegen. Dort verfiel er, bis Papst Innozenz X. beschloss, die zerbrochenen Teile auf die Piazza Navona vor den Palazzo Pamphilj â dem Familiensitz â bringen zu lassen.
Er beauftragte den Jesuiten und Gelehrten Athanasius Kircher mit der Ăbersetzung und Neuinterpretation des Monuments sowie Gian Lorenzo Bernini mit der Gestaltung eines Brunnens, auf dem der Obelisk errichtet werden sollte â heute bekannt als Fontana dei Quattro Fiumi.
Das Design des Brunnens, mit einem hohlen Travertinsockel, auf dem der Obelisk ruht, war ein kĂŒhnes technisches Unterfangen. Zeitgenössische Kritiker zweifelten an der StabilitĂ€t der Konstruktion und befĂŒrchteten einen Einsturz. Bernini jedoch nahm diese Sorgen gelassen â angeblich verspottete er sie, indem er symbolische Seile in Stein meiĂeln lieĂ, die den Obelisken âsichernâ sollten â eine raffinierte kĂŒnstlerische Geste, die suggerierte, er sei nun âfestgebundenâ, selbst wenn nur durch eine Schnur.
Die lateinische Inschrift am Sockel des Obelisken
Eine der faszinierendsten und oft ĂŒbersehenen Besonderheiten des Obelisken ist die lateinische Inschrift, die wĂ€hrend der Neuaufstellung im 17. Jahrhundert hinzugefĂŒgt wurde.
Die Widmung lautet: NOXAE AEGYPTIORUM MONUMENTA
INNOCENS PREMIT COLUMBA
QUAE PACIS OLEAM GESTANS
ET VIRTUTUM LILIAS REDEMITA
OBELISCUM PROTROPHEVM TRIUMPHI
ROMAE TRIUMPHANTI INSTAURAVIT
Dies lĂ€sst sich grob ĂŒbersetzen als:
âDie Taube, unschuldig, mit dem Ălzweig des Friedens und mit Lilien der Tugend gekrönt, unterwirft die schuldbehafteten DenkmĂ€ler der Ăgypter und stellt den Obelisken als Triumphzeichen dem siegreichen Rom wieder her.â
Die Inschrift ist ein klassisches Beispiel christlicher Reinterpretation heidnischer Monumente im 17. Jahrhundert. Sie deutet den Obelisken â einst Symbol römischer Kaiserherrschaft und Ă€gyptischer Gottheiten â nun als Triumph christlicher Friedens- und Tugendideale um, ganz im Einklang mit der Ideologie Papst Innozenz’ X. und der barocken Propaganda des Vatikans.
Wenn Sie in der NĂ€he dieses Meisterwerks auf dem berĂŒhmten Platz wohnen möchten, lesen Sie mehr ĂŒber die besten Hotels an der Piazza Navona.
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