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Die Porta San Pancrazio kann leicht mit einer monumentalen Verkehrsinsel verwechselt werden. Autos fahren um ihre Fassade aus dem 19. Jahrhundert, während Fußgänger auf dem Weg zwischen der Villa Doria Pamphilj und dem Gianicolo vorbeikommen, ohne unbedingt das Museum im Inneren zu bemerken.
Die Ausstellungsräume erzählen anhand von Porträts, Karten, Waffen, Rothemden und multimedialen Rekonstruktionen von der Römischen Republik des Jahres 1849. Der Standort verleiht der Sammlung besondere Wirkung. Das Museum befindet sich im Nachfolgebau eines Tores, das während der Belagerung, die hier erläutert wird, von französischer Artillerie zerstört wurde.
Außen feiern Inschriften den Papst, der nach dem Fall der Republik wieder an die Macht kam. Im Inneren erinnern die Exponate an ihre Verteidiger. Der Konflikt ist in das Gebäude selbst eingeschrieben.
Das Tor und die Schlacht von 1849
Der Verlauf der Aurelianischen Mauer führte einst durch die antike Porta Aurelia über den Gianicolo. Später erhielt sie nach der nahe gelegenen Basilika den Namen Porta San Pancrazio. Im 17. Jahrhundert ersetzte Urban VIII. die älteren Befestigungen durch die größere Gianicolense-Mauer und ließ hier 1642 ein neues Tor errichten.
Dieses Tor lag unmittelbar im Weg des französischen Angriffs auf die Römische Republik. Die Kämpfe konzentrierten sich auf die Anhöhen westlich der Stadt rund um die Villa Pamphilj, den Vascello, die ehemalige Villa Corsini und die Porta San Pancrazio. Anhaltender Kanonenbeschuss beschädigte das Tor im Juni 1849 so schwer, dass es nicht mehr repariert werden konnte.
Nach der Wiederherstellung der päpstlichen Herrschaft beauftragte Pius IX. Virginio Vespignani mit dem Entwurf eines Neubaus. Die Bauarbeiten begannen 1854 und dauerten bis 1857. Das heutige Gebäude besitzt zwei Seitenflügel, vier innere Ebenen und eine zentrale Halle. Die republikanischen Verteidiger kämpften nie in diesem Bauwerk; es ist der päpstliche Neubau auf ihrem zerstörten Schlachtfeld.
Die lateinische Fassade lesen
Der obere Teil der Fassade fasst die Geschichte des Gebäudes in Wappen und lateinischen Inschriften zusammen. Das Wappen rechts aus Sicht des Betrachters zeigt drei Bienen, das Barberini-Emblem Urbans VIII., der das Tor von 1642 errichten ließ. Das stärker verwitterte Wappen links gehört Pius IX. aus der Familie Mastai-Ferretti, der nach der Belagerung den Neubau anordnete. Beide Wappen werden von päpstlichen Tiaren und gekreuzten Schlüsseln bekrönt.
Die Hauptinschrift verwendet monumentale Schreibweise mit V anstelle von U:
PORTAM PRAESIDIO VRBIS IN IANICVLI VERTICE
AB VRBANO VIII PONT MAX EXSTRVCTAM COMMVNITAM
BELLI IMPETV AN CHRIST M DCCC IL DISIECTAM
PIVS IX PONTIFEX MAXIMVS
TABERNA PRAESIDIARIIS EXCIPIENDIS
DELETA VECTIGALIBVS EXIGENDIS
AVXIT RESTITVIT
Auf Deutsch bedeutet sie: „Das von Urban VIII., dem höchsten Pontifex, auf dem Gipfel des Gianicolo zur Verteidigung der Stadt errichtete und befestigte Tor wurde im Jahr Christi 1849 durch die Gewalt des Krieges zerstört. Pius IX., der höchste Pontifex, erweiterte es und stellte es wieder her, entfernte die zur Unterbringung der Garnison genutzten Räume und passte das Gebäude für die Erhebung von Abgaben an.“
Auf dem Stein wird 1849 als M DCCC IL geschrieben. Das abschließende IL ist eine ungewöhnliche verkürzte Subtraktionsform; die normalisierte römische Zahl wäre MDCCCXLIX. Die Formulierung belli impetu, hier mit „durch die Gewalt des Krieges“ übersetzt, nennt die verantwortliche Armee nicht. Französische Truppen, die zur Wiedereinsetzung Pius’ IX. entsandt worden waren, hatten das Tor beim Angriff auf die römischen Republikaner zerstört.
Die größere Zeile darunter lautet ANNO DOMINI MDCCCLIV PONTIFICATVS VIII: „Im Jahr des Herrn 1854, im achten Jahr des Pontifikats.“ Das Datum ist 1854. Die Zahl MDCCCLIV endet auf 54, während 1864 MDCCCLXIV erfordern würde. Pius IX. war im Juni 1846 gewählt worden, sodass beide Datierungen übereinstimmen.
Eine kleinere Zeile nennt den Beamten, der die Arbeiten beaufsichtigte: ANGELO GALLI EQ TORQVATO PRO PRAEFECTO AERARII CVRATORE MVRORVM VRBIS. Sie bedeutet: „Unter Angelo Galli, ausgezeichnetem Ritter, amtierendem Präfekten des Schatzamtes und Aufseher über die Stadtmauern.“ Der hier genannte Beamte beaufsichtigte das Projekt; Vespignani war der Architekt.
Die Römische Republik im Museum
Das Museum beginnt mit den Revolutionen, die sich 1848 in Europa ausbreiteten. Pius IX. hatte mit seinen frühen Reformen im Kirchenstaat liberale Hoffnungen geweckt, weigerte sich dann jedoch, den italienischen Krieg gegen Österreich zu unterstützen. Sein Ministerpräsident Pellegrino Rossi wurde im November 1848 ermordet. Der Papst floh aus Rom nach Gaeta.
Eine gewählte verfassunggebende Versammlung beendete die weltliche Herrschaft des Papstes und rief am 9. Februar 1849 die Römische Republik aus. Giuseppe Mazzini war einer ihrer drei regierenden Triumvirn. Die neue Regierung setzte sich für eine repräsentative Staatsordnung, eine säkulare Zivilverwaltung sowie Reformen des Steuer- und Bildungswesens ein.
Die Republik bestand nur fünf Monate. Pius IX. wandte sich an die katholischen Mächte, und die Französische Republik entsandte unter General Nicolas Oudinot ein Expeditionskorps, um ihn wieder einzusetzen. Republikanische Truppen unter Giuseppe Garibaldi schlugen den ersten französischen Angriff am 30. April zurück. Nach dem Eintreffen von Verstärkungen begann am 3. Juni ein neuer Angriff, und die Belagerung dauerte den restlichen Monat an.
Die multimediale Rekonstruktion des Museums erleichtert es, den Verlauf der Kämpfe nachzuvollziehen. Ein Modell und ein projiziertes Panorama zeigen die Stadt, die Villen auf dem Gianicolo und die Stellungen, um die während des französischen Vormarschs gekämpft wurde. Wer den Höhenzug kontrollierte, konnte mit seiner Artillerie Trastevere und das Zentrum Roms erreichen.
Die vier Stockwerke folgen chronologisch den Ereignissen von den Revolutionen des Jahres 1848 bis zur im Juli 1849 verkündeten Verfassung. Gemälde, Filme, Karten und Druckerzeugnisse tragen einen großen Teil der Vermittlung. Die Sammlung enthält vergleichsweise wenige berühmte Kunstwerke, doch ihre Abfolge erklärt, warum der Gianicolo von so vielen Garibaldi-Denkmälern geprägt ist.
Garibaldi beherrscht nicht jeden Raum. Mazzini prägte das politische Projekt, während Carlo Pisacane an der militärischen Organisation mitwirkte und Freiwillige aus verschiedenen italienischen Staaten nach Rom kamen. Mehrere bedeutende Verteidiger starben bereits in ihren Zwanzigern, darunter Goffredo Mameli, Luciano Manara, Emilio Morosini und Enrico Dandolo.
Von Anita Garibaldi zu den Rothemden
Ein großes Gemälde zeigt Giuseppe Garibaldi neben der sterbenden Anita während des Rückzugs aus Rom. Anita liegt im Mittelpunkt, Begleiter beugen sich über sie, und Garibaldi gestikuliert am Rand des Raumes.
Das Gemälde gehört zur Bildsprache der Erinnerungskunst und ist keine Augenzeugendokumentation. Anita nahm schwanger und schwer krank am Rückzug teil und starb am 4. August 1849 in der Nähe von Ravenna. Spätere Darstellungen machten ihren Tod zu einem Teil der nationalen Erzählung Italiens. Das nahe gelegene Denkmal und Grab Anita Garibaldis vollzieht dieselbe Umwandlung in Bronze.
Die Rothemden setzen den stärksten Farbakzent in der Ausstellung. Garibaldis Anhänger hatten sie bereits während seiner Feldzüge in Südamerika getragen, bevor das Kleidungsstück zum Erkennungszeichen der Freiwilligen im Kampf um die italienische Einigung wurde. Ein rotes Hemd kennzeichnete einen irregulären Soldaten und wurde später als persönliches Zeugnis seiner Teilnahme aufbewahrt.
Porträts und persönliche Gegenstände führen die letzten Räume über die kurzlebige Republik hinaus zur memoria garibaldina, der Erinnerungskultur um Garibaldi. Waffen werden neben Briefen und anderen persönlichen Erinnerungsstücken gezeigt. Der vollständige Name des Museums spiegelt diese Zweiteilung wider: Ein Teil dokumentiert das politische Experiment von 1849, der andere verfolgt seine Akteure und Symbole durch die spätere italienische Geschichte.
Die Verfassung nach der Niederlage
Die Verfassung der Römischen Republik wurde am 3. Juli 1849 auf dem Kapitol verkündet. Französische Truppen waren bereits in Rom eingerückt. Die Republik konnte sie nicht mehr durchsetzen.
Das Dokument leitete die politische Herrschaft aus der Volkssouveränität ab und erklärte die Bürger vor dem Gesetz für gleich. Es schrieb dem Staat die Verantwortung zu, ihre materiellen und sittlichen Lebensbedingungen zu verbessern, und unterschied zugleich zwischen staatlicher und religiöser Autorität. Diese Grundsätze erklären, warum eine nur fünf Monate bestehende Republik einen so bedeutenden Platz im demokratischen Gedächtnis Italiens einnimmt.
Außen und innen erzählen den Ausgang des Konflikts aus gegensätzlichen Perspektiven. Die Fassade erinnert an ein vom Krieg beschädigtes und von einem Papst wiederaufgebautes Tor, während die Ausstellungsräume das Verfassungsprojekt bewahren, das bei dieser Wiederherstellung besiegt wurde.
Porta San Pancrazio im Film und zu Fuß
Das Tor erscheint zu Beginn der Rom-Sequenz in Spectre (2015). James Bonds Aston Martin DB10 fährt auf der Via di San Pancrazio darauf zu. Der Film beginnt in Mexiko-Stadt. Hier leitet das Tor Bonds Aufenthalt in Rom ein.
Paolo Sorrentino nutzte dieselbe Landschaft in La Grande Bellezza, dessen Anfang an der nahe gelegenen Fontana dell’Acqua Paola spielt. Dort bricht ein Tourist zusammen, nachdem er über die Stadt geblickt hat. Beide Filme nutzen den Gianicolo als theatralischen Übergang.
Das Museum ist überschaubar und der Eintritt kostenlos. Die Fassade hinterlässt meist den stärkeren visuellen Eindruck, während sich die Ausstellungsräume besonders für Besucher mit Interesse an politischer Geschichte und Erinnerungsstücken aus dem Umfeld Garibaldis lohnen. Durch seine Lage auf der Spazierroute von der Villa Doria Pamphilj zum Gianicolo lässt sich ein Besuch leicht einplanen.
Das Ciceruacchio-Denkmal liegt nur wenige Minuten vom Tor entfernt. Wenn Sie der Promenade weiter folgen, erreichen Sie den Piazzale Garibaldi, während die Acqua Paola in der anderen Richtung liegt. Nach dem Museumsbesuch werden die Inschriften und päpstlichen Wappen am Tor zu einem Teil der Geschichte und sind nicht mehr bloß architektonischer Schmuck.
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