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Aventin-Hügel (Aventino) ist der südlichste der sieben Hügel Roms. Heute schätzen Besucher seine grünen Alleen, Gärten auf dem Hügel und weitläufigen Panoramen. Seine Geschichte reicht jedoch von den plebejischen Vierteln der Republik über die patrizischen Villen des Imperiums bis hin zur Politik der faschistischen Ära.
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ToggleAm besten erkunden Sie den Aventin vom Circus Maximus aus. Folgen Sie dieser Route:
Circus Maximus ▶︎ Denkmal für Giuseppe Mazzini ▶︎ Rosengarten ▶︎ Orangengarten ▶︎ Santa Sabina ▶︎ Piazza dei Cavalieri di Malta ▶︎ Das Schlüsselloch
Dieses 10 Meter hohe Denkmal wurde 1949 nach Entwürfen des Bildhauers Ettore Ferrari errichtet und ehrt den „Propheten der italienischen Einheit“. Reliefs zeigen Szenen des Risorgimento, während Mazzinis Bronzefigur in Richtung des Parlaments blickt, das er selbst nie betreten hat.
Etwa von Mitte April bis Mitte Juni geöffnet, pflegt dieser 10.000 m² große Garten mehr als 1.100 Rosensorten, von denen viele Preisträger des jährlichen internationalen Wettbewerbs sind. Die Terrassen bieten Ausblicke auf den Palatin.
Interessanter Fakt: Das Gelände war bis 1895 ein jüdischer Friedhof Roms; die Blumenbeete zeichnen noch heute dezent einen Davidstern nach.
Diese eindrucksvolle „große Masken“-Brunnenfigur aus Marmor wurde 1593 nach Zeichnungen von Giacomo della Porta geschaffen. Ursprünglich diente sie zur Tränkung von Vieh im Forum Romanum. Nach zahlreichen Ortswechseln wurde sie 1936 mit einem Granitbecken aus einem antiken Thermalbad kombiniert und in die Tuffsteinmauer bei der Piazza Pietro d’Illiria – direkt vor dem Orangengarten – eingelassen.
Die gerunzelte Stirn und der fließende Bart erinnern an Oceanus, den Gott von Fluss und Meer. Der durchgehend laufende Wasserstrahl wird auch heute noch vom modernen römischen Aquädukt gespeist – ideal zum Auffüllen der Trinkflasche an einem heißen Tag. Filmfans erkennen den Brunnen vielleicht aus Paolo Sorrentinos La Grande Bellezza wieder.
Tipp: Besuchen Sie den Brunnen zur Mittagszeit, wenn das Sonnenlicht das Relief modelliert, oder nach Einbruch der Dunkelheit, wenn Nischenlampen dramatische Schatten werfen – ganz ohne die Warteschlangen der Bocca della Verità.
Angelegt im Jahr 1932 von Raffaele de Vico auf einem Gelände, das einst von Dominikanermönchen bewirtschaftet wurde, ist diese 7.800 m² große Terrasse von Bitterorangenbäumen beschattet, die der Legende nach von einem Baum abstammen, den der Heilige Dominikus 1220 pflanzte. Sie rahmt den Sonnenuntergang über der Peterskuppel und dem Gianicolo-Hügel ein.
Adresse: Piazza Pietro D’Illiria | Tipp: Kommen Sie bei Sonnenaufgang für kristallklares Licht oder etwa eine Stunde vor Sonnenuntergang für Musiker und goldene Lichtstimmung.
Die besterhaltene frühchristliche Basilika Roms (422–432 n. Chr.) beeindruckt mit 24 korinthischen Säulen, die aus einem heidnischen Tempel stammen, Alabasterfenstern im Obergaden und einer Zypressenholztür, deren 18 geschnitzte Paneele die älteste bekannte Darstellung der Kreuzigung enthalten. Sie ist zugleich Hauptsitz des Dominikanerordens.
Öffnungszeiten: 08:15–12:30 & 15:30–18:00 | Eintritt frei; Schultern und Knie müssen bedeckt sein.
Ein Guckloch in den bronzenen Türen des Priorats des Souveränen Malteserordens richtet die Gartenallee perfekt auf die entfernte Peterskuppel aus – drei souveräne Territorien (Malta, Italien, Vatikanstadt) in einem Blick. Der Platz wurde 1765 von Piranesi umgestaltet.
Adresse: Piazza dei Cavalieri di Malta | Beste Lichtverhältnisse: früh am Morgen, bevor Reisegruppen eintreffen.
Die Servianische Mauer (frühes 4. Jh. v. Chr.) verlief einst am Fuß des Hügels; Reste sind entlang der Via di Porta Lavernale erhalten. Unterhalb davon befand sich der Hafen Emporium, wo Getreide, Marmor und Weinkrüge von Seeschiffen entladen wurden – seine riesigen Lagerhäuser (2. Jh. n. Chr.) liegen heute unter den Ufermauern des 19. Jahrhunderts begraben.
Um 540 v. Chr. vom König Servius Tullius gegründet, wurde der Tempel der Diana zu einem Treffpunkt des plebejischen Volkes und diente als Vorbild für Provinzkulte. Obwohl keine Überreste des Gebäudes sichtbar sind, wurden bei Ausgrabungen unter Santa Prisca Fundamente aus schwarzem Tuff und Weiheinschriften entdeckt.
Verlässt man die Hauptpromenade, kehrt Ruhe ein: Hinter hohen Mauern verbergen sich Botschaften, und der Duft von Orangenblüten liegt in der Luft. Entlang des Höhenrückens stehen Heiligtümer aus 1.600 Jahren – von einer Basilika aus dem 5. Jahrhundert über eine Rokokokapelle mit Schlüsselloch bis zu einer Benediktinerabtei mit gregorianischem Gesang und einem Mithräum unter dem Boden einer Pfarrkirche. Jedes Portal öffnet ein neues Jahrhundert; viele belohnen Besucher mit Dachblicken und außergewöhnlichen Kreuzgängen – selbst mitten im August.
Ende des 10. Jahrhunderts gegründet und später im Barockstil umgestaltet, bewahrt die Basilika die hölzerne Treppe, unter der der heilige Alexius der Legende nach unerkannt als Bettler im Haus seiner Eltern lebte. In der Krypta befindet sich eine Reliquie des Apostels Thomas, und die Loggia des Campanile bietet einen selten fotografierten Ausblick auf Trastevere und den Gianicolo.
Erbaut zwischen 1893 und 1900 vom Benediktinerarchitekten Hildebrand de Hemptinne, ist die Abtei Hauptsitz der Benediktinischen Konföderation und beherbergt das Päpstliche Athenaeum. Die täglichen Vespern um 18:30 Uhr beinhalten unbegleiteten gregorianischen Gesang in beispielhaftem Tempo und Ton. Die päpstliche Aschermittwochsprozession beginnt hier.
Diese bescheidene Kirche aus dem 4. Jahrhundert steht auf einem aristokratischen Wohnhaus, dessen Untergeschoss zu einem Mithräum (spelea, 2. Jh. n. Chr.) wurde. Stuckgewölbe, bemalte Figuren und ein Altarrelief mit Mithras, der den Stier tötet, sind in leuchtenden Farben erhalten. Führungen (Fr & Sa, 09:00 Uhr; Buchung über die Pfarrei) führen acht Meter unter das Kirchenschiff.
Zwischen 1764 und 1766 von Piranesi für den Malteserorden umgestaltet, ist die Kapelle reich mit maritimen Trompe-l’œil-Motiven verziert – Anker, Muscheln und achtzackige Kreuze. Führungen sind begrenzt (Fr & Sa um 10:00 Uhr; Online-Buchung erforderlich), doch schon der Blick durch das berühmte Schlüsselloch auf den Petersdom ist ein Muss auf dem Aventin.
Während der Goldenen Stunde verwandelt sich der Aventin in eine Künstlerpalette. Kommen Sie zum Sonnenaufgang, wenn Sie die Gassen für sich allein haben möchten – selbst in der Hochsaison ist der Hügel vor 9:00 Uhr fast menschenleer. In der Nebensaison können Sie die Gärten und Terrassen manchmal ganz allein genießen. Etwa eine Stunde vor Sonnenuntergang wird das Licht pastellfarben, Straßenmusiker füllen den Orangengarten – ideal für Fotografie und Menschenbeobachtung.
Für mildes Wetter und weniger Besucher empfiehlt sich der Zeitraum Ende April bis Juni oder September bis Oktober, wenn Orangenblüten die Gärten erfüllen und die Touristenbusse seltener werden.
Zwei Terrassen bieten nahezu das gleiche Postkartenpanorama vom Tiber bis zum Gianicolo, doch jede rahmt die Skyline auf eigene Weise.
Giardino degli Aranci (Orangengarten) bietet die weiteste Perspektive – genug Platz für ein Stativ, eine zentrierte Ausrichtung auf die Peterskuppel oder Scherenschnitt-Szenen bei Dämmerung. Giardino di Sant’Alessio, etwa 20 Meter höher gelegen, liegt etwas zurückversetzt; der Höhenunterschied verdichtet die Dächer – perfekt für Porträts oder Teleaufnahmen von Campanilen und Kuppeln. Die beiden Punkte sind nur 30 Sekunden voneinander entfernt – besuchen Sie beide.
Links der Peterskirche liegt Trastevere im Vordergrund – ein 50-mm-Objektiv erfasst die pastellfarbenen Dächer –, dahinter erhebt sich der Gianicolo. Mit einem 200-mm-Teleobjektiv oder stärker lassen sich Leuchtturm, Garibaldi-Denkmal oder der Brunnen Acqua Paola isolieren.
Rechts der Peterskirche erkennen Sie die ockerfarbene Fassade der Villa Medici auf dem Pincio und davor die hellen Terrassen des Nationaldenkmals für Viktor Emanuel II. auf der Piazza Venezia.
Ein 200–300-mm-Teleobjektiv bringt deren skulpturale Details näher.
Romulus beanspruchte den Palatin für seine neue Stadt; Remus wählte den Aventin. Ihr tödlicher Streit ließ den Hügel außerhalb der heiligen Grenze Roms, dem Pomerium, bis Kaiser Claudius diese im Jahr 49 n. Chr. erweiterte. Bereits um 540 v. Chr. hatte König Servius Tullius den lateinischen Bund überzeugt, hier einen föderalen Diana-Tempel zu errichten. 493 v. Chr. wurde ein Heiligtum für Ceres, Liber und Libera – die „Aventinische Trias“ – geweiht, das zu einem Versammlungsort der Plebejer wurde.
Mit Blick auf die Hafenanlagen am Tiber war der untere Aventin mit Lagerhäusern, Kornspeichern, Zunfthäusern und Mietskasernen bebaut. Während der Zweiten Sezession 449 v. Chr. versammelten sich hier die Bürger, um die Zwölftafelgesetze zu fordern. Im 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. wurde das Viertel vornehmer: Senatoren bauten Stadtvillen, Trajan und Hadrian unterhielten private Residenzen, und Kaiser Decius eröffnete 252 n. Chr. ein öffentliches Badehaus – Mosaikböden der Thermen des Decius liegen noch heute unter der Piazza del Tempio di Diana.
Mit Santa Prisca (4. Jh.) und Santa Sabina (432) hielt das Christentum früh Einzug und machte den Höhenrücken zum monastischen Zentrum. Nach dem Einfall der Goten 410 befestigten die Familien Savelli und Crescentii den Hügel mit Türmen und ummauerten Gärten – eine Verbindung aus Wehranlagen und Kreuzgängen.
Am 26. Juni 1924 verließen rund 150 Oppositionsabgeordnete nach dem Mord an Giacomo Matteotti die Abgeordnetenkammer. Sie versammelten sich auf dem Hügel – eine moderne Parallele zu den antiken plebejischen Rückzügen, bekannt als „Aventinische Sezession“. Heute erhebt sich der Höhenrücken nur 46 m über dem Meeresspiegel, seine Gassen duften nach Bitterorangen, und sein Horizont wird von Kirchtürmen statt Wohnblocks geprägt – einer der ruhigsten und begehrtesten Stadtteile Roms.
Autor: Artur Jakucewicz
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